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  • 峨灵台燃灯寺 圣德嗣法慧光明

    ,像礼施坛明镜随时勤拂拭”。点化着世人,一点禅心绵绵邈邈,同于古也通于今。在寺院里采访,记者亲历了佛院清修的严谨生活,清晨不到五时,就被一阵木鱼声敲醒,“梆、梆”不急不躁,虚缓和韵。接着一声声庄严神圣的钟声传来清凉如许,洞彻心扉。站在幽静模糊的寮房外,品味着大殿方向飘过的祥和缥缈的檀香馨烟,聆听和着松风树影中若有若无的经音梵唱,观望山下西峡县城古城闪闪烁烁璀璨的点点灯光,记者感受了佛院的庄严,佛心...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032796132.html
  • 安岳石刻

    为主,有少量道教造像,也有对社会现实生活的描写。  佛院位于县城北25千米的八庙乡卧佛沟,共有大小龛窟139个,造像1600余身,卧佛为释迦牟尼涅盘像,全长23米,头长3米,肩宽3.1米,左侧卧于距...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15265156441.html
  • 读书札记·“著了袈裟事更多”

    llip;其二,为宗族迁民建于族居所在地的佛院。……其三,为高行德僧于林泉深处,依岩结茅住修的山岩。……上述官倡或族建的寺院,大都有官拨或族捐的大量寺产...

    徐麟研

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15380657157.html
  • 九华山-地藏众生情

    还保持着古朴传统,虽没其它名山佛院的壮观,却保持着皖南民居的特色。进入寺院好像回到自家的宅子一样,更令人感动的是,其庙宇的建筑是与自然相结合。没有破坏原来的自然风貌,所以他可能建在山峰边、山腰边、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393660788.html
  • 开元寺(上卷)

    记,五代·王延钧“遣官弓量田土,定为三等。以膏腴田地尽入寺观,民间及得其硗窄者,先后如王延彬、陈洪进诸家,多舍田入寺……故寺田产米比民业独重焉”。王延彬在泉州开元寺创千佛院,延僧省僜居之。(参见泉州...开元寺建造清吟院、清凉舍、浴室院、泗洲院、法兴院、法华院、罗汉阁、千佛院、金自院。天复元年,又创净外白衣院、上方院。此外,在泉州开元寺还创建兹恩院、天佑院、建法院和报劬律院,延请僧人居之。   当时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574261864.html
  • 从戒律谈佛教的复兴

    方收事半功倍之效。今日的佛教,常住本身搞经忏,佛事已忙得不可开交,无暇再负起教育新戒的责任,甚至常住本身的素质,亦不足以教导新戒子,故教育的重责大任,便落在佛学院的身上了。佛学院应该说为学佛院才对,...

    果一

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从儒释道医溯源看南少林武术的形成

    来到少林寺,在佛院开创的基础上,广集门徒,传授禅宗。少林寺闻名后,除了在佛教发展史上的特殊地位,还有一个重要的原因,便是著名的少林武术,7世纪初,唐太宗李世民讨伐王世充的征战中,因少林僧人助战有功,...

    博武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玉华寺遗址的发现与研究

    的重要佛事活动。当时的僧侣认为,佛院的形象,是不能也无法用俗人的形象来表现的。佛教徒修行的时候,多以佛座、佛发、菩提树、法轮或足迹来表示佛的存在。因此,在古印度,雕造佛足印就成为初期佛教徒供奉佛祖的...

    仵录林 王民

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心界

    众生。一朝朝地建,一朝朝地去毁,在念唱经书的嘤嘤声中,寺院和权贵一样砰然倒塌。枷锁一次次套上,又被一次次砸开,想利用的也不能如愿以偿,而佛院倒成了躲避灾难的场所,成了逃生的避难所。佛祖不能教化官吏,也...

    刘五福

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  • 一位大学校长出家的心路历程

    过。有两篇文章是纪念我的皈依恩师乐果老和尚的,乐老是倓虚老和尚的法弟,在香港,他与倓老、定西老被尊称为东北三老,他们共同成立华南学佛院,振兴香港的佛教,改变了社会上佛道不分的谬误。师父年轻时就认识乐老...

    佚名

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